頭昏眼花的老張

cingsio temple 花蓮吉安慶修院



花蓮慶修院 Cingsio temple

花蓮吉安慶修院



歷史沿革：

　中日甲午戰後，台灣割讓日本，隨著日人進駐，日本佛教各宗派也隨之傳入。最初來台的宗教主要在於慰藉日軍士兵及眷屬，直到地方抗爭平靜之後，才展開 佈教工作。日本佛教在台的佈教對象一度因在台日人人數有限而以漢人為主，但受制於語言隔閡，遂轉向開設日語講習班、醫療所等服務。後因來台日人漸多， 繁忙於日人喪葬禮儀等法事，乃漸停滯對漢人的佈教。

　吉野村是日本有計畫建設的移民村，是當時最為繁盛的村落，村民的宗教信仰以佛教本願派為主。大正六年（民國六年），日人川端滿二募建真言宗高野派「 吉野布教所」，此為慶修院的前身。大正十一年（民國十一年），原布教所旁增建木造屋舍一座，供做講堂課室與信眾靈療養病之用。台灣光復後由吳添妹女士 接管，改名「慶修院」，廢棄原供奉之不動明王，改祀釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。

　民國七十一年吳氏過世，隔年三月，其養子吳仕端拆除院旁之木造屋舍，新建二層鋼筋水泥房，供其家人居住與客堂之用。後來吳仕端因車禍意外身亡，慶修 院遂由性良法師接掌。

　慶修院因經歷長年歲月而殘破不堪，雖曾分別於民國五十三年、六十一年進行較大規模的整修，但終究不妥。性良法師原有意重新翻造，但礙於建築基地為縣 有土地，遂於民國七十七年擇地另建「懿泉寺」。民國八十六年，慶修院列為第三級古蹟，並於民國八十八年由內政部補助進行調查研究；民國九十一年初進行 修復工程以還其原貌，民國九十二年八月完工，並預定於十一月邀請地方首長、地方人士、文史研究者，以及曾經在此居住的日本移民前來，共同為重獲新生的 慶修院開幕，而慶修院也將朝文史空間與人文觀光方向經營。